Foro Ecología Integral: Sustentabilidad y Bien Común en América Latina

Este foro toma como referente central la idea de Ecología Integral contenida en la Encíclica Laudato Si’ la cuál, en su Capítulo 4 dice que

Dado que todo está íntimamente relacionado, y que los problemas actuales requieren una mirada que tenga en cuenta todos los factores de la crisis mundial, propongo que nos detengamos ahora a pensar en los distintos aspectos de una ecología integral, que incorpore claramente las dimensiones humanas y sociales (137).

De acuerdo con Deane-Drummond y Deneulin (2022) puede ser abordada desde dos miradas interconectadas: la del pensamiento social de la iglesia católica, la cual se expande a través de la visión del Laudato Si’ a partir de integrar la dimensión ecológica con la dimensión de la dignidad humana. La segunda mirada tiene que ver con la ecología integral vinculada a una “eco-teología” que se nutre tanto de la teología cristiana como de otras tradiciones religiosas, incluyendo otras visiones como son las de las comunidades indígenas. Kerber (2020), por su parte, hace un análisis de cómo el concepto de “ecología integral” como un marco utilizado desde hace varias décadas por distintos autores para abordar el estudio de los problemas ambientales. Sin embargo, la inclusión del término de Laudato Si’, además de revitalizar y actualizar el concepto, nos coloca en la necesidad de la reflexión teórica y práctica.

Esto se vincula directamente con movimientos sociales y reflexiones profundas sobre la crisis ambiental y sus salidas desde la perspectiva latinoamericana. El Sínodo Panamazónico (2019), el llamado para la defensa de la Amazonía, el reconocimiento de la importancia de la tierra para los pueblos indígenas y las comunidades locales (López Hernández, 2020; Chipana-Quispe 2020, Bosch, 2020) y el reconocimiento de las múltiples crisis que atraviesan nuestra región, pero también las potencialidades de las distintas culturas y la labor comprometida de personas y organizaciones, colocan a nuestra región como un territorio ideal para pensar la ecología integral.

Referencias:

Céspedes G. y Tavares S (Coords) (2020). Una mirada crítica. En ¿Más allá de Laudato Si’? De la ecología integral a la ecología profunda. Voices 2020-1. Disponible en https://eatwot.net/VOICES/VOICES-2020-1Presentation&Index.pdf

Chipana-Quispe, S. Despertemos humanidad, ya no hay tiempo. En Céspedes G. y Tavares S (Coords). Una mirada crítica. En ¿Más allá de Laudato Si’? De la ecología integral a la ecología profunda. Voices 2020-1. pp. 126-132.

Deane-Drummond C, & S. Deneulin. (2022).  Integral Ecology Discovering Its Meaning and Depth. LSRI, Briefing note.

Francisco, P.,. (2015). Carta Encíclica Laudato Si': sobre el cuidado de la casa común.

Kerber, G. (2018). ¿De la ecología integral a la ecología profunda? Una mirada crítica. En Céspedes G. y Tavares S (Coords). Una mirada crítica. En ¿Más allá de Laudato Si’? De la ecología integral a la ecología profunda. Voices 2020-1. pp. 70-62.

López-Hernández, E. (2020). Hacia una ecología profunda desde la perspectiva indígena. En Céspedes G. y Tavares S (Coords). Una mirada crítica. En ¿Más allá de Laudato Si’? De la ecología integral a la ecología profunda. Voices 2020-1. Pp. 82-88